參、佛教裡講些什麼道理、他的目的是什麼?


二二、【問】有一等叫作菩薩的,我們應該恭敬他嗎?

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[字字珠璣----------印光大師文鈔3]

念佛之法  稱量己力  大小密默  熱去冷加

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【106年寒講回顧―心得節錄】

小編案:第二組李學長庚道是本次106寒講獲得學習精進講的學長,第二組 浩烜小組長讚嘆其出口成章,教理純熟!讓我們一同來欣賞其參加講座的心得吧~

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通問第一


 

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(三十)世出世法


    師曰:佛法不離世法,世法之不通,而能通佛法者,末之有也。以言世法,須明因果之理,而後從違有道,禍福無憂。惟因果之理,非聖賢不足以知之,易曰:「作善降之百祥,作不善降之百殃。」孟子云:「天作孽,猶可違;自作孽,不可逭。」皆是闡明世間因果。中人以下,不讀聖賢之書,不足以明之。不明因果之理,惟知希求善果,而不種其善因,何異不事布穀,而求嘉禾。

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參、佛教裡講些什麼道理、他的目的是什麼?


十九、【問】大仙堂一類的東西,都該取消了?

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[字字珠璣----------印光大師文鈔2]

堪輿家言  何可為準  轉禍為福  在心上求

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通問第一


 

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(二九)生死海


    華嚴贊佛偈:「一切眾生界,流轉生死海,佛放滅苦光,無礙神能見。」師曰:生死名之以海者,疏引瑜伽云,有五法相似:一者無邊故,二者甚深故,三者難度故,四者不可飲故,五者大寶所依故。無邊義者,今以太平洋而論,常人或見,周圍有岸,何得稱為無邊,不知陸皆攝於海,今所見者,乃陸地之邊,海實無邊可見也。甚深,難度,其義可知。不可飲者,縱然渴極,亦不能飲於海也,此喻生死海中,必無養生之物,眾生淪陷其中,毫無安樂可求,是故經云「三界無安,猶如火宅」也。如此四義,皆是眾生流轉。惟第五義,乃菩薩入之。海為大寶所依者,意謂發願成佛之人,須修菩薩道,欲修菩薩道,須入生死海,既入生死海,自得無盡寶藏。

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參、佛教裡講些什麼道理、他的目的是什麼?


十五、【問】閻王,判官,城隍,土地,都是沒有的嗎?

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