106年寒假講座介紹09

問:參加講座,將受到許多約束嗎?

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(十八)金剛指引


    師曰:金剛經要義,乃在般若,以般若能明一切理,成一切事。事有大小,凡夫所能成者小也;不能成者大也。吾人自省,不能成者,究為何事?富有四海,貴為天子乎?修諸外道,為神為仙乎?皆不足道也。人皆有死,死又有生,生又不定為人,地獄鬼畜,各隨業力,牽之而趣。此在科學家言,乃能力不滅,儒謂游魂為變。佛法以十二因緣抉其祕,眾生如是生死不已,方為大事。故王右軍歎云:死生亦大矣,豈不痛哉。夫痛誠何裨益,必求了之而後可耳。

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參、佛教裡講些什麼道理、他的目的是什麼?


二、【問】佛教的書籍太深,我不能多看。你能不能揀容易明白的

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(十七)生處轉熟


    有問如何念佛始得往生?師曰:往生可必者,為能斷惑。行人結七念佛求得一心,即在斷惑也。不然,亦須伏惑,凡夫臨命終時,前六識不行,第八識離身之頃,生前宿世善惡業種,競起現行,如搖彩券然。現行者為善種,則投生人天,惡種則墮三途,念佛而至斷惑,此際現行者,純為佛號種子,故必得往生。若未斷惑,但純執持佛號,不復新加惡種,其舊業種,深伏於下,是為伏惑。命終之時,無論如何搖動,唯佛種先起現行,亦得帶業往生。

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參、佛教裡講些什麼道理、他的目的是什麼?


一、【問】比較起來說,佛教固然比別的教門可靠。但現在是破除

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016不因年老而怠惰

寶訓原文

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106年寒假明倫講座介紹08

問:時代在變,大家都很忙,還要學很多新東西,然而講座的課程太古老,如何應付當今的需要?

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通問第一


 

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