(一) 法身說法

 

　　師講華嚴時，示曰：通常謂佛不以法身說法，然華嚴為毗廬遮那佛所說，即是法身說法。佛之法身遍及法界，故無時無地不在說法，惟凡夫如癡如聾，雖有見聞而不覺耳。若獨覺之見飛花落葉，乃悟萬法無常，從知了生脫死，即是聞法於法身。又若阿彌陀經，自「其土有佛，號阿彌陀，今現在說法」，以至讀竟經文，尚未見彌陀如何說法，然究其實，無處而非彌陀法語，此亦是法身說法。惟講群經時，為契聞機，語多方便，若講華嚴，則不得不宣實義。明乎此，一切偏執，可以掃清。

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