明倫講座 Minlun Society

通問第一

【問】：佛經甚多，遍閱為難，祈選擇若干部有註解有買處

        之佛經名稱，並指示閱讀先後之次序！（沈鍾五）

〔答〕：為答此問題，先敬奉一語，在初機求學時，只宜照

        前人所修者去作，暫不可講求考據，是此非彼！研

        究次第，不妨由簡入繁，首從《八大人覺經》起，

        接研《四十二章經》、《佛遺教經》、《梵網經》 ，

        此為應有常識。《淨土三經》，此屬求定之行門。

        《百法明門論》、《八識規矩頌》、《三十唯識頌》、

        《金剛經》、《般若心經》、《永嘉禪宗集及證道歌》

        ，此性相兩學，多主於慧解。《大乘起信論》，此融會

        性相，可以調和偏執。經過此一階段，然後再研大套典

        籍，比較易入矣。以上各書，諒臺省流通佛經之店或皆

        有之。

【問】：佛教以虛寂為宗，無來無去，並不相信輪迴之說，

        祇因佛教對於印度婆羅門教的輪迴一說未予破壞，

        該「未予破壞」是否有同情迷信之意？（張鴻聲）

〔答〕：眾生大夢未醒之時，即有輪迴。現相宛然，便非迷

        信。此不能說同情婆羅門，喻如中國人有口吃飯，

        外國人也有口吃飯，甚至各種動物，皆有口吃飯，

        此是現實問題。不能說誰同情誰，至云無來無去，

        那是說的法身，與無明識神，小有分別。