(二八)說信


    學子請示信字之義,師曰:學佛之歷程,為信解行證。凡治百藝,不信不入其門,何況學佛之大道。故經云:「信為道元功德母,長養一切諸善根。」惟既信矣,尚須解理,於善惡邪正之途,明辨不惑,始為正信,否則謂之迷信。然信正而未深,猶未可恃,若遇稱譏毀譽,利衰苦樂之境,仍易為之退轉,必俟八風不動,始稱深信,如此方登真信不退之地。學者若樹真信之基,惟須聞思並進,聞者聞善知識之宣講佛經,思者自行思慮研求也。行之既久,自必深信不疑。

    然此深信不疑之事,究為何者?曰:一者深信當前之苦,天災人禍,煩惱生死,交相煎熬,苦不堪言。二者深信此生不度,命終必墮三途。試思舉心動念,皆是三途業種,而欲不起現行,有是理乎,可畏孰甚!三者深信欲破輪迴,惟求佛法。世間一切外道,力皆不出三界,如陷火宅,自救之不暇,何能救人救世。四者深信不離佛法,自有光明前程。吾人當前所受之苦,皆是惑業所感,如依佛法修持,必能轉苦為樂,化暗為明,遠景無限。五者深信修道之樂。常人生活,不離飲食,學佛之人,不離佛法,不然,則有不能生活之感,斯可謂之樂道矣。六者深信念佛法門功德之利不可思議,惟佛與佛乃能知之。

    故修此法門者,為一切諸佛所護念,一句阿彌陀佛,定念散念,念念增信,永不退心,淨業必能成就。學者苟能如是起信,自感若離佛法,則業海茫茫,前途黑暗,若與佛法念念不離,自得無邊妙樂。信之一字,根力何如。


 

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