明倫講座 Minlun Society

005鑑世人的道義，道人應存慚愧心。

寶訓原文

明教曰：

大覺璉和尚住育王，因二僧爭施利不已，主事莫能斷。

大覺呼至責之曰：

「昔包公判開封。民有自陳：以白金百兩寄我者亡矣，今還其家，其子不受。望公召其子，還之。

公歎異，即召其子語之。

其子辭曰：先父存日，無白金私寄他室。

二人固讓久之。公不得已，責付在城寺觀，修冥福以薦亡者。

予目覩其事。

且塵勞中人，尚能疏財慕義如此。爾為佛弟子，不識廉恥若是。」

遂依叢林法擯之。

祖師訓示大意：耕叟筆記

大覺懷璉禪師曾經目覩一件感人的事情。

在宋朝時，有一位李覺安先生因自己生病(家中小孩尚年幼)，所以將自己的白金百兩託付給朋友張惠明，後來李覺安竟然過世了，張惠明便拿著白金百兩歸還給覺安的兒子李景文。可是李景文堅持不肯收錢，說是父親生前未曾交代有這筆財產，不願平白接受人家饋贈及幫助。然而張惠明也堅持，這是他的老父親生前託付的錢財，一定要物歸原主。在相持不下之後，求助於當時的包青天，因為雖各有主張，卻也都提不出事實證明，在兩方都不願收下這筆錢的情況下，不得已便將白金百兩捐給寺廟做功德了。

大覺懷璉禪師在處理僧人爭利的事端時，說出了這段往事。並說：世俗中人尚能如此「疏財重義」，學道之人怎可忘卻道心「爭利不已」？所以便將二僧依據叢林清規處罰。

這是明教契嵩禪師引用大覺懷璉禪師教誨弟子的公案，有兩點重要的啟示：

1、學道之人，若見俗人尚能有道若是，應生慚愧而自勉旃。

2、道場主事之人，應如大覺懷璉禪師，「以道業引導眾弟子，教弟子勿尚爭利。」