(十八)金剛指引


    師曰:金剛經要義,乃在般若,以般若能明一切理,成一切事。事有大小,凡夫所能成者小也;不能成者大也。吾人自省,不能成者,究為何事?富有四海,貴為天子乎?修諸外道,為神為仙乎?皆不足道也。人皆有死,死又有生,生又不定為人,地獄鬼畜,各隨業力,牽之而趣。此在科學家言,乃能力不滅,儒謂游魂為變。佛法以十二因緣抉其祕,眾生如是生死不已,方為大事。故王右軍歎云:死生亦大矣,豈不痛哉。夫痛誠何裨益,必求了之而後可耳。

    了之之道,不假外求,即在人人本具之般若也。惟眾生無始不覺,般若深藏於無明,必修大乘佛法,始能顯之。佛世弟子多樂小乘,蓋以眾生難度,煩惱難除,不若自修之易也。然若不度眾生,則無以破所知障,縱經七番生死,證阿羅漢,但落涅槃坑而已。是經即勸小乘行人,回小向大。

    大法無量以六度為指要,六度以般若為依歸。眾生無明如層雲,布施、持戒、忍辱、精進、禪定,五者為陣風,風行雲散,般若之光顯矣。六度之法,世尊行諸衣食間,竟悟於長老須菩提。金剛般若義蘊於斯,眾生不解,長老復為啟請,云何應住,云何降伏其心,遂演一部金剛文字般若。夫道本平常,而眾生必務奇怪,由是背道日遠,參悟殊難,若能老實念佛,制心一處,得見彌陀,不愁不悟也。


 

arrow
arrow

    明倫講座 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()