(十)學佛法要


     諸學子請示學佛法要,師曰:學佛須明佛義,佛之一字,原為梵語之菩達雅,簡為佛陀,再簡而為佛,其義為覺。凡夫不覺,於宇宙間森羅萬象,雖知其然,而不知其所以然,諸如研究原子科學,愈究愈入微,竟莫知其底蘊,此即不覺故也。不覺即是迷。是故學佛即在破迷。是迷破至究竟,即謂之覺,則萬事萬理,無不悉知悉見,況如原子科學乎。

文章標籤

明倫講座 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 貳、關於佛教表面上的幾個問題


 四、【問】釋迦牟尼佛,到現在有少年歲了?

文章標籤

明倫講座 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

禪林寶訓-道德叢林規矩.JPG

009有德與否?是叢林、規矩的重點。

文章標籤

明倫講座 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

四為三不~不昧佛法同流合污

人人皆有佛性,眾生皆當成佛。而佛法就像明燈,可以帶給眾生光明,免於墮坑落塹。所以歷經正法、像法,到末法時期,歷代祖師大德、與所有學佛的人,都不斷努力弘傳佛所說覺悟的道理,令自他都可以開發本具佛性。而修學淨土法門之人,更是念念「願將此土三千界,遍種西方九品蓮。」

文章標籤

明倫講座 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

通問第一


 

文章標籤

明倫講座 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

(九)祭祀之道


    左傳:「國將興,聽于民,將亡,聽于神。」師曰:此為我華夏信仰之態度。我民自古以來,信神與否,自有準繩可守。國之祭祀,一為太廟,一為社稷,其餘諸神皆無需祭,苟祭之則諂矣。太廟所供者,為祖宗之神靈,祭之,不忘本也;社神掌土地,稷神掌五穀,皆有功於民生,祭之,乃厚生也。追本厚生之祭,是為自祐以德,而神示必祐之。若夫忘本虐民,妄求諸神之祐,神豈貪賄以助暴行哉。

文章標籤

明倫講座 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

   貳、關於佛教表面上的幾個問題


三、【問】你說的涅槃,是什麼意思?

文章標籤

明倫講座 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

008自守節義,不援引外在勢力

寶訓原文

文章標籤

明倫講座 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

四為三不~不藉佛法貪名圖利

世間為什麼是一個苦海?因為人們遇境逢緣,總看不破世事的真相,在種種人事物之間而起貪瞋癡慢疑,於是迷背了本心,造生死業,受種種痛苦。又於種種痛苦之中,再生煩惱心,解苦妄作更造苦因。

文章標籤

明倫講座 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

通問第一


 

文章標籤

明倫講座 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()