通問第一


 

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(十六)託夢


    有問往生西方之人,亦得回娑婆託夢否?師曰:修淨業者,往生之前,必須放下萬緣,一心念佛,往生後,若斷見思惑,則證羅漢果,心無掛礙,否則為人天,仍須放下萬緣,制心一處。夢是意識之起現行。女子蓋不曾夢為新郎,男子亦不致夢作孕婦,以無此意識故也。託夢者,當由彼此念念不釋以致之,即所謂之感應。生西之人,既無掛念,此方親友雖感,而彼不應,故無託夢之事。然有例外,明之袁中郎,一日夢見其兄,已往生者,導遊西方邊地,得窺勝景,後著西方合論,盛道其事,是託夢也。惟此非由情識,乃為度有緣之人,出於願力也。

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貳、關於佛教表面上的幾個問題


十一、【問】和尚也有懂佛法,不懂佛法,兩種的不同,我也知道

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015日常中的真情

寶訓原文

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通問第一


 

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(十五)預知時至


    有問念佛預知往生時至者,其於一心不亂,得耶否耶?師曰:甚難斷言,以余所見者,觀其平素行止,似未得也,然何以預知,歷代祖師亦未明示,竊以淨宗為二力法門,注重與佛感應道交,念佛之人,心光乍露,方與彌陀合一之際,則能預知時至,是為離念靈知。世人之在兩地相思者,若其一人罹於不幸,其另一人心亦不安,何謂其然,科學亦不得解,蓋科學唯講色法,若合心法言之,其理自明。 

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貳、關於佛教表面上的幾個問題


十、【問】和尚是專門學佛的人,怎麼有些和尚很胡鬧呢?

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014修道與避禍

寶訓原文

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通問第一


 

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106年寒假明倫講座介紹07

明倫講座的念佛功課

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